供在字典中的意思
- 供的繁体字:供
- 供的五笔:WAWY
- 供的仓颉:OTC
- 供的郑码:NEO
- 供的四角:24281
- 供的电码:0180
- 供的区位:2509
- 供的统一码:4F9B
供字的组词
供字的成语
供字的字义解释
基本字义
供
⒈ 准备着东西给需要的人应用:供给(jǐ)。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。
其他字义
供
⒈ 奉献:供养。供献。供奉。供佛。供职。
⒉ 祭祀用的东西:供桌。供品。供果。上供。
⒊ 被审问时在法庭上述说事实:招供。口供。供状。供认。供词。
统一码
供字UNICODE编码U+4F9B,10进制: 20379,UTF-32: 00004F9B,UTF-8: E4 BE 9B。
供字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。
供字的详细解释
基本词义
◎ 供
〈动〉
(1) (形声。从人,共声。本义:供给,供应)
(2) 同本义 [supply;feed;provide;equip]
供,供给。——《说文》
凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。——《韩非子·解老》
王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?——《孟子·梁惠王上》
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
一人之食供十人已不足,何况供百人乎?——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) 又如:供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀)
(4) 提供某种条件[给对方利用] [for (the use or convenience of)]。如:仅供参考;专供研究生用的阅览室;供顿(设宴待客);供断(供尽。极言提供之多)
词性变化
◎ 供
〈形〉
(1) 通“恭”。恭敬。有礼貌 [respectful and cautious]
行而供冀。——《荀子·脩身》
(2) 又如:供翼(恭敬小心。供:通恭)
(3) 另见
基本词义
◎ 供
〈动〉
(1) (形声。从人,共声。本义:摆设;陈设)
(2) 同本义 [lay]
供,设也。——《说文》
供帐。——《后汉书·班彪传》
曩胡公按部,令所过毋供张。——《明史·海瑞传》
士大夫出其境率不得供顿,由是怨颇兴。——《明史·海瑞传》
(3) 又如:供帐(陈设帷帐等用具。作为宴会、旅行之用);供顿(备酒宴客;供应);供馔(陈设祭祀食品);供享(摆供品以祭祀);供佛
(4) 供奉,供献 [present with all respect]
张羽旗,设供具,以礼神君。——《史记·封禅书》
休唱贞元供奉曲,当时朝士已无多。—— 唐· 刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》
(5) 又如:供具(供奉鬼神的器具。后也指供佛的器具);供奉曲(宫廷内演奏的曲子);供进(进献宫廷);供御(进奉于帝王)
(6) 祭祀,奉祀。把香烛等放在神佛或祖先的像(或牌位)前面表示敬奉 [offer in worship]。如:上供;供礼(祭品,供品);供床(神像前放置祭品的几案)
(7) 伺奉;伺候 [wait on]。如:供过(侍奉,伺候;当差);供应(伺候);供侍(侍奉);供直(侍奉帝王);供承(侍奉,执役);供命(听从差遣);供享(使享用)
(8) 从事,担任 [hold]。如:供事;供役(服役,执役)
(9) 受审者陈述案情 [confess;own up]
吏辈责供,多不足凭。——宋· 陈襄《州县提纲·面审所供》
(10) 又如:招供(供出犯罪事实);吐供(招供);供招(招供。供出犯罪事实);供攀(攀供。在供词中牵连他人)
词性变化
◎ 供
〈名〉
(1) 供词,口供,受审者所说的案情 [confession]
张文定公在真宗时,戚里有争分财不均者,更相诉讼,……即命各供状结实。—— 宋· 赵自鐐《狱讼》
(2) 又如:翻供;供款(供词)
(3) 供品,祭品,祭祀时奉献的物品 [offerings]。如:供养(供品);供尖(供品的顶端部分)
(4) 另见
“供”在《康熙字典》中的解释
供【子集中】【人部】 康熙筆画:8画,部外筆画:6画
《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切,
音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田,以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰:蕢,宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。
又姓。明供仲序,廣東人。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》
居用切,音貢。義同。《華嚴經》諸供養中,法供最重。
又通作共。互詳八部共字註。
“供”在《说文解字》中的意思
供【卷八】【人部】
設也。从人共聲。一曰供給。俱容切
(供)設也。設者、施陳也。釋詁。供、歭、
、具也。按峙卽儲偫字。
卽供之假借字。凡周禮皆以
爲供。尙書一經訓奉訓待者皆作
。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改
爲恭。毛詩亦
恭分別。總之。古經用
爲供之假借。不用
爲恭之假借。惟左傳三命茲益
、其共也如是、君命以
、則借
爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作
者乎。詳古文尙書
異。从人。
聲。俱容切。九部。一曰供給。給者、相足也。設與給二義相足。共部曰。龔、給也。是龔與供音義同。尙書。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。
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