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戴在字典中的意思

更新时间:2023-12-13 08:38:16
戴
dài  
戴字的部首十
戴字的笔画17
戴字的结构半包围结构
戴字的笔顺横、竖、横、竖、横折、横、竖、横、横、竖、竖、横、撇、捺、横折、撇、捺
戴字意思:戴:读dài。有如下解释:增益;加在头上或用头顶着;插上、架上或套上;尊奉,推崇,拥护;古国名;姓。
戴的繁体字:戴
戴的五笔:FALW
戴的仓颉:JIWTC
戴的郑码:EHEO
戴的四角:43850
戴的电码:2071
戴的区位:2087
戴的统一码:6234

戴字的组词

戴名世、 戴眉含齿、 戴头而来、 戴冠郎、 戴复古、 盖戴、 好戴高帽、 师戴、 戴叔伦、 戴肩、 依戴、 戴罪图功、 戴头识脸、 披毛戴角、 擎戴、 戴绖、 我负子戴、 戴干、 戴山鼇、 戴丘、 荷戴、 戴粒、 戴仰、 寻戴、 戴鳌、 戴罪、 戴帽饧、 铭戴、 戴履、 戴面、 二戴、 戴仁、 戴月、 戴头、 披红戴花、 戴笠乘车、 戴天履地、 张冠李戴、 戴鹖、 戴笠故交、 戴翼、 感戴莫名、 捧戴、 担戴、 归戴、 戴斗、 戴筐、 贯戴、 戴南、 戴胜、 戴炭篓子、 戴鵀、 戴凭席、 夺戴凭席、 戴高帽儿、 戴高帽、 含牙戴角、 戴高帽子、 翊戴、 戴盆、 感恩戴德、 戴奉、 戴角、 戴绿帽子、 戴日戴斗、 仰戴、 不共戴天、 担戴不起、 戴帽子、 顶戴、 欣戴、 噙齿戴发、 垂发戴白、 扶戴、 戴大帽子、 不戴、 插戴、 披星戴月、 戴鳻、 戴帽、 戴清履浊、 翼戴、 戴日、 戴山鳌、 庆戴、 戴帻、 履戴、 披枷戴锁、 重戴、 戴着斗笠亲嘴、 戴竿、 戴山、 戴悦、 冠山戴粒、 访戴、 负戴、 戴任、 披戴、 忆戴、 蚍蜉戴盆、 戴月披星、 被毛戴角、 戴圆履方、 拥戴、 戴发含牙、 悚戴、 戴凭经、 戴爱莲、 颙戴、 戴罪立功、 感戴二天、 爱戴、 衔戴、 戴白、 戴渊剑、 瞻戴、 髽麻戴絰、 戴天、 钦戴、 穿靴戴帽、 倾耳戴目、 举首戴目、 北戴河、 感戴、 牛戴牛、 戴天蹐地、 戴阳、 大小戴、 蜱蜉戴盆、 穿戴、 戴见、 披罗戴翠、 奉戴、 含齿戴发、 戴玄履黄、 戴目、 戴气、 戴维营、 簪戴、 戴星、 佩戴、 戴笠、 乘车戴笠、 戴匡、 鹖戴、 戴进、 戴德、 愧戴、 大戴、 小戴、 鳌戴、 推戴、 戴孝、 戴季陶、 忻戴、 夫负妻戴、 披麻戴孝、 抱戴、 小戴礼、 不戴头巾男子汉、 戴高履厚、 戴望舒、 戴震、 负山戴岳、 鼇戴、 髽麻戴绖、 毛戴、 戴星而出、 巨鳌戴山、 戴眼、 戴发含齿、 戴盆望天、

戴字的成语

不同戴天、乘车戴笠、戴头识脸、戴圆履方、戴月披星、戴罪立功、戴笠乘车、戴盆望天、戴天履地、戴发含牙、戴高帽儿、戴高帽子、

戴字的字义解释

基本字义

戴dài(ㄉㄞˋ)

⒈  加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。

⒉  尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。

⒊  姓。

统一码

戴字UNICODE编码U+6234,10进制: 25140,UTF-32: 00006234,UTF-8: E6 88 B4。

戴字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

戴字的详细解释

基本词义

◎ 戴dài

〈名〉

(1) (形声。本义:增益)

(2) 同本义 [gain]

分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴。”

(3) 古国名。故址在今河南省民权县东 [Dai State]

宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。——《春秋》

词性变化

◎ 戴dài

〈动〉

(1) 加在头、颈、面、肩上、胸上 [wear;put on]

戴,覆也。——《尔雅》

日抱戴。——《孝经·援神契》。注:“在上曰戴。”

戴胜降于桑。——《礼记·月令》

垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注:“戴白,父母也。”

颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

无戴其苍,地履其黄。——清· 梁启超《饮冰室合集》

戴朱缨宝饰之帽。——明· 宋濂《送东阳马生序》

闻喜宴独不戴花。——宋· 司马光《训俭示康》

(2) 又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身分,有面子;很有派头);戴巾的(指士大夫阶级);戴假发;戴耳环;戴金戒指;戴盆(将盆覆戴在头上);披星戴月(顶着星星和月亮);戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老);她洗了手套,发现它们戴不上了

(3) 拥护,从各方面给予支持 [support]

庶民不忍,欣戴武王。——《国语·周语上》

(4) 又如:爱戴;戴情(感激他人的诚意);戴仰(拥戴仰望);拥戴(拥护推戴)

(5) 敬奉,尊奉 [respect]。如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩德)

“戴”在《康熙字典》中的解释

戴【卯集中】【戈部】 康熙筆画:18画,部外筆画:14画

〔古文〕《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切,去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。

又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南,若爲道負戴。

又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下,其處名丹穴。

又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。

又姓。出濟北,本宋戴穆公後。

又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。

又與戴同。

又《韻會》作代切,音再。地名。《春秋·隱十年》宋人,蔡人,衞人伐戴。《註》戴國,今留外黃縣東南有戴城。《釋文》戴音再。

“戴”在《说文解字》中的意思

戴【卷三】【異部】

分物得增益曰戴。从異聲。,籀文戴。都代切文二重一

(戴)分物得增益曰戴。釋訓曰。蓁蓁、孽孽、戴也。毛傳云。蓁蓁、至盛皃。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬、石山戴土曰?是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。釋山或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土、土載於石則與毛傳不異也。周頌載弁俅俅、月令載青旗皆同戴。从異。聲。都代切。一部。

()籒文戴。弋聲、?聲同在一部。葢非从戈也。

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