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灶在字典中的意思

更新时间:2023-12-13 08:38:16
灶
zào  
灶字的部首火
灶字的笔画7
灶字的结构左右结构
灶字的笔顺捺、撇、撇、捺、横、竖、横
灶字意思:灶(zào),汉语汉字,笔画7画,左右结构。字义指用砖石砌成的生火做饭的设备,另指“灶君”(中国民间在锅灶附近供的神)。可组词为锅灶、炉灶、灶突等。 相关诗词有“井灶有遗处,桑竹残朽株。”出自陶渊明《归园田居》。
灶的繁体字:竈
灶的五笔:OFG
灶的仓颉:FG
灶的郑码:UOB
灶的四角:94810
灶的电码:3501
灶的区位:5278
灶的统一码:7076

灶字的组词

掌灶、 灶场、 灶马、 黔灶、 灶尸、 灶婢、 墐灶、 行军灶、 开小灶、 地灶、 谢灶、 灶公、 灶人、 聋灶、 垄灶、 另起炉灶、 煤气灶、 灶堂、 执粗井灶、 贫灶、 全灶、 炀灶、 炕柴灶、 灶栏、 伯鸾之灶、 清水冷灶、 奥灶、 石灶、 镣灶、 重起炉灶、 跳灶王、 灶突、 镬灶、 土灶、 灶窝、 行灶、 背灶、 柴灶、 避灶、 灶额、 隐灶、 辞灶、 釜灶、 沈灶产蛙、 清锅冷灶、 窑灶、 灶煤、 求灶头不如告灶尾、 电灶、 小灶[儿]、 锻灶、 灶税、 厨头灶脑、 灶膛、 灶肚、 爨灶、 祠灶、 灶甬、 灶团、 冷灶、 灶墨、 灶户、 烟灶、 灶披间、 接灶、 灶披楼、 卤灶、 灶鬼、 减灶之计、 井灶、 灶养、 灶燎、 灶王爷、 媚灶、 灶觚、 祀灶日、 灶泡、 迎灶、 玉灶、 灶地、 都灶、 灶上骚除、 灶妾、 灶下婢、 灶房、 灶下养、 灶眉、 金灶、 陶灶、 穴灶、 大灶、 炉灶、 祭灶、 灶台、 灶君、 灶鳖鸡、 小灶、 灶鸡、 灶王、 送灶、 祀灶、 敬灶、 灶门、 灶坑、 清灰冷灶、 盐灶、 锅灶、 夷灶、 火灶、 丹灶、 灶词、 茶灶、 宁媚于灶、 中灶、 扫锅刮灶、 亭灶、 蜃灶、 灶陉、 灶籍、 绳床瓦灶、 酒灶、 灶神、 慎灶、 背奥媚灶、 灶烟、 灶界、 沉灶产蛙、 户灶、 烓灶、 起灶、 减灶、 求灶头不如求灶尾、 十家锅灶九不同、 灶廪、 仙灶、 灶火、 倒灶、 燎灶、 臼灶生蛙、 灶具、 灶屋、 塞井夷灶、 灶披、 上灶、 场灶、 灶火坑、 灶瘃、 烧冷灶、 灶釜、 天灶、 军灶、 病灶、 灶头、 灶间、 沈灶生鼃、 吃小灶、 沉灶生蛙、 跨灶、 灶丁、 灶前老虎、 鸟灶、

灶字的成语

沉灶产蛙、重起炉灶、臼灶生蛙、另起炉灶、清锅冷灶、清灰冷灶、塞井夷灶、扫锅刮灶、添兵减灶、沉灶生蛙、绳床瓦灶、执粗井灶、

灶字的字义解释

基本字义

灶(竈)zào(ㄗㄠˋ)

⒈  用砖石砌成的生火做饭的设备:锅灶。炉灶。灶突(灶上的烟筒)。

⒉  指“灶君”(中国民间在锅灶附近供的神):祭灶。

统一码

灶字UNICODE编码U+7076,10进制: 28790,UTF-32: 00007076,UTF-8: E7 81 B6。

灶字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

灶字的详细解释

基本词义

◎ 灶

竈 zào

〈名〉

(1) (会意。从火从土。繁体从穴,鼀( cù)声。本义:用砖石等砌成,供烹煮食物、烧水的设备)

(2) 同本义 [kitchen range]

灶,炊穴也。——《说文》

灶者,火之主。人所以自养也。——《白虎通·五祀》

灶烟阳。——《汉书·五行志》

灶者,老妇之祭也。——《礼记·郊特牲》

井灶有遗处,桑竹残朽株。——陶渊明《归园田居》

(3) 又如:灶床脚(紧靠炉灶旁边的地面);锅灶;行军灶;灶妄(掌炉煮饭的婢女);灶下养(厨役。古代对厨师的贱称);灶燎(上灶头烧火)

(4) 烧炼或锻造的设备 [forge]。如:灶地(设灶制盐的地方);灶税(古代制盐人家所交纳的税)

(5) 灶神 [kitchen god]

夏为太阳,其气长养,祀之于灶。——蔡邕《独断》

接着一声钝响,是送灶的爆竹。——鲁迅《彷徨·祝福》

(6) 又如:灶王(也称“灶王爷”。灶神的俗称);灶公(灶神的俗称。相传灶神上天奏事直言不讳,因喻正直的人);灶马(木刻印刷在纸上的灶神像;灶神的坐骑)

“灶”在《康熙字典》中的解释

灶【巳集中】【火部】 康熙筆画:7画,部外筆画:3画

《五音集韻》則到切,音躁。俗竈字。

“灶”在《说文解字》中的意思

竈【卷七】【穴部】

炊竈也。从穴,省聲。,竈或不省。則到切

()炊也。炊者、爨也。者、炊㸑之處也。周禮㠯祠祝?。各本無此七字。今據史記孝武本紀索隱補。賈逵注左傳云。句芒祀於戶。祝融祀於。蓐收祀於門。玄冥祀於井。后土祀於中。淮南時則訓。孟夏之月。其祀。高注云。祝融吳回爲高辛氏火正。死爲火神。託祀於。是月火旺。故祀竈。此皆用古周禮說也。五經異義。神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事。古周禮說顓頊氏有子曰黎爲祝融。祀以爲神。許君謹案同周禮說。鄭駁之云。祝融乃古火官之長。猶后稷爲堯司馬。其尊如是。王者祭之。但就陘。一何陋也。祝融乃是五帝之神。祀於、四郊。而祭火神於陘。於禮乖也。按許君說文有此七字。是與五經異義不殊。風俗通義亦從異義。用古周禮說。从穴。鼀省聲。鼀在古音三部。入聲。故古音亦在三部。今音則到切。周禮故書以爲造。

(竈)或不省作。今人皆作竈。

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